为什么 PBL 教学的本质是基于 “自由” 的教育？
到这里，我们已经谈了什么是 Problem， 什么是 Learning。根据这两个维度，我们大概能了解：
如果只是把 PBL 理解成教学形式上的改变，把传统的你听我说排排坐，变成到真实环境中去、从问学生问题出发、让大家讨论学习、小组协作完成某个活动、最后还有结果展示这些 “标准结构” 的话，那还远远谈不上真正的 PBL ，更不是真正的教育。
所有的 “活动” ，如幼儿园的游戏、某场体育比赛、到一个地方去游学、去参观某个博物馆 …… 都可以套用这样的形式。而几乎每一类这样的活动，都声称可以起到提高孩子 “观察能力、表达能力、沟通能力、协作能力” 的作用。但是，如果具体问到这些 “活动设计者”，改变究竟是如何发生的？应该如何评估呢？下一步该怎么做呢？可能就答不上来了。
没有事先深入的理解和主动的设计，也就谈不上在过程和结果中如何评估。
这也是群岛教育加速器在筛选很多教育创业项目时，对众多的“性教育”、“自然教育”、“营地教育”、“体育教育”、“美术教育”、 “戏剧教育” 等提出的问号。
大部分的 “X+教育” 项目，着眼点依然在某个科类即 “X” 的信息点上，通过种种巧妙的方式，科技的手段，幽默的老师 ...... 增加了信息在数量上的传递，某种技巧的练习和多样化的展现；却没有去挖掘背后该如何激发和引领学习者认知能力和心智结构的改变。孩子们也许增加了对性的知识，学会了认识某几类植物，能够按部就班的演完一场小剧目 ..... 这些当然比原来的填鸭教育已经大有进步。然而，我们作为这个时代的教育创新者，完全还可以做得更好，或者，想得更远。
反过来，当我们作为教育设计者，主动意识到什么才是对学习者有效的 Learning 目标时，才可以在 PBL 教学设计上倒推和思考出，针对什么样的学习者，究竟该设计出什么样的 “Problem” 。
还有一些角度，也是我们在做PBL时，较少去 “主动设计” 的。
比如：如何协作。
就如《人类简史》中所说，智人之所以能够在苛刻的环境中生存下来，是因为语言开启了协作的可能，进而人类又发展出种种协作的工具、规则、乃至社会体系。没有协作，任何一个个体都无法生存。回到 PBL 式学习的设计里，团队合作自然是很重要的核心模块。而老师们采取得最多的，大概就是分小组活动了。
问题在于我们很少在 PBL 的教案里看到，作为教学设计者是如何思考 “分组” 的。
在现实的课堂上，要么是非常随机的分组，要么按照年龄大小或者成绩优劣。也有一些老师，会根据一些外在表现来分组，譬如特意把活泼的孩子和不活泼的孩子放到一组以便互相 “影响” 。
老师在活动开始之前，会简单介绍一些小组规则，然后就放手让小组自己活动，把更多的时间和关注点放在 “如何完成活动上” ，甚少放在 “如何帮助学习者理解协作规则，实践和提高协作能力” 上。
这样的分组方式，真的有效吗？能够有助于学习者去体验、学习、提炼、反思自己的协作能力吗？
再比如：如何总结／回顾。
很多的 PBL 教案里对此并没有特别的阐述或说明。在真实的课堂上，很容易看到的一幕就是：热闹的展示作品或者公共分享之后，“流程结束、合影时间”，大家一呼啦就散了。这种过程显然默认了 “结果展示” 就等同于总结回顾。有一些老师还不错，会和学生一起回顾当初的学习目标（往往是信息量的目标）是否都学（记忆）会了？心情和感觉如何？等等。
但是，很少有老师去和学生回顾：你觉得这样的学习模式怎么样？你觉得当初的学习目标设置得合适吗？你下一步的学习想法是往哪里去？你自己觉得还有哪些能力可以进一步提高？
当我向一位老师提出这个建议的时候，她的反馈是：“这样的回顾讨论没有用啊，学生又不是老师，他哪里懂得这些（教学设计后面的道理）。”
她说得没有错：这样的回顾很可能是没有用的—— 因为这是你这位老师 “代替” 学生做出来的学习模式和目标，是你替他安排的每一个步骤，也是你替他决定的学习伙伴；而不是 “学生” 为了自己的学习，自己订立的目标，自己摸索的方式，自己寻找的伙伴 ……
诺贝尔文学奖获得者，伟大的思想者、歌手鲍勃迪伦曾经说过一句话： 'A man is a success if he gets up in the morning and gets to bed at night, and in between he does what he wants to do.’
大意是 “清晨醒来能做自己想做的事情的人才是成功者。”
我仿照一句：“清晨醒来能学自己想学的东西的人才是学习者。”
这里面会有几个递进的关键词：
1）Ta 想学
2）Ta 想学了以后就有权利去学
3）Ta 想学，也有这种权利去学，同时还有匹配的环境和持续的能力去学习。
有些教育工作者不禁担忧起来：一个学生，他怎么能知道自己想学什么，不想学什么？
【 PBL 教育的真正宗旨不是使学习者记住多少，甚至也不是使他懂得了多少；而是培养他区分已知和未知的能力
- Anatole France 】
在我看来：教育是为了帮助人们获得自由。
— 获得学习的自由，获得思想的自由，从个人的本能中解放出来，从他人的奴役中解放出来，进而获得人生的自由。
自由不是 “想做什么就做什么”。自由是一种权利，一种 “我自己可以去选择什么值得做、什么可以做、什么不该做 ” 的权利; 自由也是一种能力，一种分辨、思考和行动的能力。
如果我们从不给予学生这样的权利和机会，永远禁止他们在这方面的探索和实践，那他们永远不可能学会 “如何为自己” 寻找学习的意义、制定学习的目标、探索学习的模式、寻找学习的伙伴、迭代学习的内容 ….. 他们将永远在别人的安排下，亦步亦趋的完成学习过程（无论这个过程是多么的有趣多样），无法建立起 “自我导向学习” 的可能，更不可能成为有内在动力的学习者。
也就是我们所谓的元认知，即终身学习的前提：“学会学习的能力，成为一个自我导向的学习者。” （ Learning-to-Learn ）。
让我们来看看一个自我导向的学习者，应该具备哪些基本的能力：
1）能够有意识的反思自己的学习方式
2）能够明确自己一段时间内学习的需求
3）能够尝试建立对自己有效的学习模式
4）能够为自己设置一定范围内的学习目标
5）能够确定对自己有用的学习资源
6）能够合理的评价自己的学习成就
7）充满好奇，永不满足
8）对自己的学习策略和行为负责
9）把学习变成愉快的经历
10）拥抱错误，善于回顾，具有自尊和认知上的韧性
如果我们没有在漫长的前20年中帮助孩子形成和锻炼这样的自我导向学习、独立思考和决策的能力，又如何期盼他大学毕业后 “一下子就会”，“ 在生命的长河里一直在练” 呢？
在一次次的 PBL 教学实践中，学习者学会了制定自己的学习目标，学会了在和他人协作的过程中主动实现自己的学习目标，学会了选择、学会了负责，学会了终身学习的能力，从而享有了学习的自由。
正是从这个意义上，我们可以说：PBL 教学在本质上应该是一种基于 “自由” 的教学。
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社会化学习（教育3.0）的目标是“培养学会学习的能力，成为一个自我导向的终生学习者。” PBL教学如何有助于实现这一目标？
最后，我再从 “社会化学习” 的角度谈一些 PBL 教学的意义。
Aha 学院和很多教育伙伴们一直在推动 “社会化学习” 在中国的发展。很多读者都很熟悉我们做的下面这幅图，它简明地表达了 “社会化学习” 的宗旨。
我们通过下面这三幅图来进行不同学习方式的对比，其中的 “教育3.0” 就是我们理想中的社会化学习的场景。
读者一定注意到了，我们把（老师主导性质的）PBL 归在了教育 2.0 里。
为了说明这个问题，我们来看下面这张图：
（注：该图片原版为Holacracy的进化组织结构图）
在社会化学习的场景里，学习社群规模的大小、学习的目标、学习的进度、学习的方式 .... 都是由学习者自己构建起来的。在不同的学习者之间，内容有可能类似，也有可能不同。随着学习的节奏和学习的进展，小组成员忽多忽少，忽散忽聚；是否独立、是否协作、承担什么角色、如何评估进展 …. 都是学习者自己的责任，自己的行为，自己的规划。并通过这样的过程，培养自己 “学会学习的能力” ，感受到 “终身学习的乐趣” 。 学习是一个由大社群、小社群组成 ... 圈圈套圈圈，不断流动变化。不断进化涌现的形态。
而作为教育者的我们，并非就不存在或者不需要了。我们教育者的角色将转化为 “不同学习心智的支持者、整体学习环境的设计者、学习者身边的导师、大千世界的精神导游 … ”
在教育 3.0 里，每一个学习者都可以成为 PBL 的设计者，都可以围绕自己感兴趣的问题、自己想要学习的内容，来设计自己的 PBL 过程，寻找合适的学习伙伴和学习资源，规划学习的路径。
社会化学习（教育3.0）的目标是 “培养学会学习的能力，成为一个自我导向的终生学习者（self-directed learner with purpose）” 。 对于任何终身学习者，世界上并不存在一个现成的、或者事先可以精准描绘的知识图谱摆在你的面前，而你只需要跟着这个图谱，通过勤奋地阅读和研讨，按部就班地学习一个个知识点即可。
恰恰相反，终身学习者要面对的，是一个个具体的问题，有些是生活中不得不去面对的，有些是因为自己的兴趣、责任和使命而愿意主动去探究的，有些是在复杂世界里忽然涌现的... 。基于这些问题，我们才可能知道自己要学习什么，以及该如何学习，我们知识的疆界才会在未知的迷雾中渐次铺展。
而自由，就在其中。
9
让我们成为那个陪伴 Ta 们锻炼的人，而不是摧毁的人。
这样的社会化学习场景很难吗？
一定不容易。
而且，要实现这个理想需要一系列 “具体方法” 和 “持续实践” ，以及 “未来技术” 来支撑。这也是Aha 社会创新学院、澳门同济慈善会、21世纪教育研究院、Thoughworks 技术开发公司 .... 等等众多的教育伙伴们一直在不懈探索的原因，也是群岛教育加速器中每一个年轻的创业团队 （小岛们）从未停止过不倦实践和尝试的原因。我们也会陆续为更多有兴趣参与实践的教育同仁，推出更多的方法体系和实践案例，创建更多的交流和讨论机会。
这样的教育3.0 场景值得吗？
一定很值得。
尤其在当下的中国。在一个将教材选编 “大一统” ，以革命传统教育为主线的时代；一个国家教材主编口口声声 “小学阶段，是孩子们的记忆力最好的时候 …. 可以不用理解，但是让他多读多背多诵” 的时代；一个国际绘本被禁止上架的时代；一个小学生左手 “人工智能”（教育部最近下发应在中小学设置人工智能课程的文件）、右手 “黄帝内经” 的时代 ....
复旦大学的郁喆隽教授最近在季风书园做了一场哲学讲座，我摘录他的一段话，作为这篇文章的结尾：
【 人不是出生那一刻成为人的，人是在自我反思，自我定义，自我筹划和行动当中成为人的，不是一蹴而就的过程，必须在每个生物个体上经历整个人类文明的历程。】
人生而为人，所应有的 “自我反思、自我定义、自我筹划和行动” 的学习意志天生就有，而运用的能力和实践的范围则需要逐渐培养和扩大。就像肌肉一样，每个人天生都有肌肉，越使用越强健。但是如果不用、或者被强迫着不得使用，慢慢就萎缩了。自我导向的学习能力也是一样。
作为教育者，让我们成为那个陪伴他们锻炼的人，而不是摧毁的人。
本文首载自 Aha社会创新学院。
作者：周 贤